中国风水学主要有以下十个内容。这些内容要综合考虑，综合分析，统筹考虑。
一：观天。宇宙星体对人的作用。古人非常重视太阳月星宿对人类的影响，主要表现在采光、立向、选日等方面。元运年月日时四季，都是由天星循环形成的，因此天体运动对人的影响是毋庸置疑的。所谓堪舆，堪天道，舆地道。有天才有地，有地有水有万物。观察天空，了解天空，天空即将来临，地德下载，在天空中形成大象，在地面上形成，根据天星选择风水地面已成为风水中最原始、最基本的知识。风水师对几千年前形成的中国夏历和一直在使用的农历做出了重要贡献。这也是风水学中一种非常重要的方法，可以根据星空的现象来预测世界的责备。七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列程式，主要表现在天星的禽日课上。二：辨质。风（空气）、水、地(土)的质量，对人的作用。这是风水学的基础。这里提到的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源水，土为种庄稼的土，穴位里的土。因为空气、水和土壤是人类赖以生存的最基本的物质。如果风（空气）质量差，水质差，土壤质量差，就会导致生物质量差，引起疾病和灾难。我认为没有人会否认这一点。古代风水大师主要希望通过气、气等方法来测量空气质量、品水养鱼等方法来测量水质量、捏土、尝土等方法来测量土壤质量。雪心云：草木茂盛，水深土厚，是根据目测风水土质量的方法之一。在古代，科学技术还不发达。风水大师只能用眼睛、鼻子、口味、手捏和秤的原始方法来识别风水土地的质量。在科学繁荣的今天，如果风水大师仍然坚持这些简单的方法，不跟上时代的步伐，不进行工具创新，不使用科学仪器来测量空气质量、水质和土壤质量。有些人甚至对这些基本原则视而不见。如果这些简单的方法被放弃而不使用，我认为那些风水先贤会生气并责骂我们。三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。这里提到的风既是空气，也是空间。水是由水积累而成的沟渠、河流、湖泊和海洋。土壤是由土壤积累而成的山岗岭脉。后来风水学家称阴阳宅所在地(穴位)后面有直接接触的山脉为龙，其他山岗称为砂。在繁衍生息、治国、行军打仗的过程中，人类发现观察天象、勘察地貌、了解地形、区分地质非常重要，关系到人类的生存兴衰、国家的长治久安、战争的成功失败，从而形成了风水的原始理论——地理。风水学家发现，山水的形状和外观会影响人类的行为和吉凶。风水学还将山川空间人格化、人性化，并根据山川空间的形式理解为情感表达。阴阳宅的人是吉祥的，阴阳宅的人是不吉祥的，阴阳宅的人是凶猛的。这是风水学中高层次的理论。风水学称这些内容为形体学。可在风水典籍《青乌经》、《葬经》、《雪心赋》、《摇龙经》、《疑龙经》、《发微赋》、《人子须知》等书中详细说明。四：乘气。气在风水中对人的作用。风水认为，风水地中有一种看不见摸不着的气体。这种气体不是空气的气体，而是天地、山川空间流通、聚集、孕育和反映的一种只能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得到这种气，能接受生气，抛弃凶气，才能达到风水学境界。因此乘气是风水学的技术。葬书称为“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”“形止气蓄，化生万物”“埋葬者，藏也，乘生气。夫阴阳之气，唉而为风，升而为云，降而为雨，行地则为生气。五：测方。风水磁场的方向对人的影响。这是风水学中非常重要的内容。罗盘是主要的测量工具。根据古人的经验，发现阴阳房前后左右的景观方向与阴阳房的方向和位置相互作用，会直接间接地影响人类，影响人类的生死存亡、兴衰、厄运。因此，有大量的理论来解释推论。风水学家称之为理气。理气最重要的有六类: 1：先天八卦静态配合论。 2：利用后天八卦动态平衡论。 3：九星论用净阴净阳法纳甲。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：三元九(八)运论与山水空实相结合。每个类别分为多个学派。有的各派内容互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。理气是风水学中最大、最复杂、真假难辨、高低难辨的内容。是最糟粕的地方。是最受攻击的学术。由于许多理气内容玄而玄，无法用科学的解释和事实来验证，难以自圆其说。很多人把一生的精力都花在理气上。杨洋看着书立说，一层又一层地加罗盘，一圈又一圈地循环。这种精神是值得称赞的，旨在解释细节，探索风水的奥秘。但是很容易把自己的后学圈进一个小圈子，舍本逐末，却无法自拔。人们说风水是迷信的，因为他们认为：用罗盘测量下一个方向，说一些好运和坏运气是风水的全部，是风水大师。这对风水学显然是不公平的。根据七星堂的理解，理气不是风水的全部。理气虽然是风水中必须掌握的非常重要的理论，但并不是最关键、最核心的理论。这就是为什么古哲今贤精尽力创研千门百派理气无法破解所有风水奥秘的原因。六：定位。选择阴阳宅的位置和方向。掌握上述原理后，可选择确定阴阳宅的位置。风水学中称之点穴。穴位是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础的。所有的风水环境都围绕着阴阳宅发挥作用。因为只有真穴正穴，才是风水地生气聚集的地方，才能得到风水地的吉祥。阳宅会受到风水土地的影响，对人起作用，大家都很容易理解。现代科学无法理解阴人埋葬的位置会对他的后代起作用。然而，根据古人的经验，今天人们的大量事实证明，这种作用确实存在，有时比阳宅更明显。为什么会这样？七星堂不称职，不能用科学原理来解释这个原因。但是每个人都不能认为用现代科学无法解释的一切都是无用的，都是不可信的。因为科学也有局限性，科学不是的，现代科学也不。选择阴阳宅的位置后，再选择建设方向，以接受承受周围景观空间的愤怒。所谓立向，立向也成了风水的关键。看看古代官衙的建筑，都是坐南，子山午向。可见风水非常注重方向选择。七：择时。风水地与时间配合对人的作用。古人发现，在不同的岁月和日子里，建造不同方向的阴阳房屋也会对人们的兴衰起到很大的作用。即使些国家、社会和生活事件也可以通过时间的选择来增加祝福或成功。因此，创造了一种选择时间的理论。风水学中称之日课。日课主要包括造命、天星、河洛、斗首、奇门、六仁、演禽、紫白等。风水家还发现，三元九运的时间段不同，也会影响阴阳宅的质量。因此形成了三元玄空六法等多种学派。因为时间是由天地运动产生的人类感知的东西，因为人与天地融为一体，时间对人的作用是合乎逻辑的。根据以上分析，风水理论不仅包括天、地、风、水等物质，还包括时间。它是空间和时间的整体组合，是面、最系统的宏观分析和优化。八：施工。阴阳宅的设计与施工以及风水地的改善。中国风水学将阴阳宅建设的设计和施工视为遵循阴阳宅建设全过程的必要途径。如阳宅建设方向、采光、尺寸、高度、颜色、房间、炉灶、床、门、家具等内部选择安排，以及井、门楼、道路、桥梁、厕所、出水口等外部设计安排。古人知道，任何地方都不可能，一些恶劣的环境可以手动改变。所谓眼力之巧，工力之具。从古村落后龙山、水口山、大量种植和严格保护树林，我们可以知道古人非常重视生态环境的建设。还有很多改变风水地的方法，比如改河、建桥、筑路、挖池塘、围墙、建塔等。，从而获得良好的生活环境。这就是风水的功劳。风水学称这些为工作实践，这也是风水家的必修课和必修功夫。因此古代风水师也是建筑设计师。九：循礼。尊敬祖先，谨慎追求远方的风俗礼仪。体现孝道的重要途径。埋葬祖先是中国人追求远方、尊重祖先、尊重祖先方式。所谓入土为安，人从地里出生，回到地里，选择一个山川秀美、气场集中、愤怒的地方，把祖先的骨头放在一个纪念碑上，建一座坟墓，刻上祖先的名字，让后人可以向祖先致敬，缅怀祖德，继往开来，这对中国人民的伦理建设和社会进步具有重要意义。风水规定，在埋葬祖先的过程中，也要按照一定的仪式进行，以表达后人的悲哀和孝道。在建造阳宅时，也要按照一定的仪式和程序进行社会或生活中的重大事件。虽然这些仪式的规定因地而异，但也是风水的实用内容和不可忽视的组成部分。有了这些仪式，风水学的实施可以一步一步地礼貌地完成。这也形成了中国民间遗产。十：积德。鼓励人们孝顺，说服人们善良，鼓励人们向上，让人们得到祝福，告诉人们遵守自然规律，优化自然环境，改善生活和社会。这是风水的基本概念和最高目标。中国古人认为，天地人体的，人的心与天地的灵气是相通的。美丽的心灵能与美丽的风水地同气感应，有美丽的心灵人才能得到美丽的阴阳宅，才能得到风水地的吉祥善待。相反，有丑恶心灵的人得不到美丽的阴阳宅，只能得到丑陋的阴阳宅，也只能得到风水的凶猛惩罚。因此，风水非常重视风水用户和地师的心灵塑造和净化，非常重视道德修养和积累。福由心生，地由心造。风水可以改变命运，夺取神功，这是古人对风水的高度肯定。风水告诉人们要能够顺应自然规律，实现天人合一，优化自然环境，这样才能有一个好的阴阳宅，有一个好的风水吉祥感和阴影，才能和后人平安繁荣。因此，如果每个人都能得到一个好的风水和吉祥的地方，社会就会因为每个人的安全和幸福而和谐，民族国家就会因为每个人都有为家庭发达的社会和谐而繁荣，这就是风水学对人类最大的贡献。根据以上分析，可以说中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、人类哲学、形而上学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日常课堂学等。这是中国古人伟大智慧的结晶，是我们后人应该学会继承和大力发扬光大的结晶。这是中国古代伟大智慧的结晶，是我们后代应该学习和继承的。但不可否认的是，风水不是的，风水只是影响生活的一种力量（详见地理命理学在生活中的作用）。虽然中国风水广泛但混乱，虽然深但神秘，虽然可以验证但数据少，虽然有效但没有科学依据，仍有许多局限性，广泛无限，深，学习困难，操作困难，仍然泥，为此，希望风水同行能放弃刻板印象，同时考古实践，努力探索创新，跟上时代，不断丰富他，丰富他，改善他，提高他。是所至望！
当然相信！
而且，清华北大多年前就有了风水讲座！
2020中国考古探奇
风水不仅仅是说风说水，更是分析研究地球上的山脉走势和龙头龙尾。它对气候变化的影响。水流大小水流的作用。
众所周知，人类离不开水！
古代周易对此有着深刻的认识和充分的研究。
考古学家一定要多加！
风水在现古学中很少使用。它们基本上是用现代科学技术进行研究和测量的。这需要很长时间。准备工作。从历代皇陵的选址来看，发展成熟的后期基本沿线＂左青龙，右白虎，前朱雀．后玄武＂的风水走势．在风水发展的早期阶段，我们应该从风水这个词开始．据了解，就连现古学中的基本工具“洛阳铲”，最早熟悉风水的盗墓贼发明和使用风水，必然与考古学有重要联系。考古学重视墓葬。古墓的位置离不开中国传统风水．