2017年白露节气具体时间公历（阳历）：2017年9月7日18时38分34秒农历（阴历）：2017年七月十七，星期四干支：丁酉年己酉月丁酉日
节气：白露二十八宿：箕甲子纳音：山下火每日胎神占方：仓库门房内北五行：山下火、除执位冲：冲兔煞东彭祖百忌：丁不剃头头必生疮酉不宴客醉坐颠狂吉神宜趋：月德合、阴德、官日、吉期、除神、鸣犬宜：订盟/订婚、纳采/文定/过订/完聘/大定、祭祀、祈福、修造/装修、动土、上梁、破土、安葬凶神宜忌：大时、大败、咸池、九坎、九焦、往亡、五离、元武忌：嫁娶/结婚/婚嫁、开市/开业/开张白露介绍白露时斗指癸，太阳黄经为165度，时值公历9月7日前后。此时阴气渐重，露凝为白，故名白露也。白露是个典型的秋天节气，天气渐凉，空气中的水蒸气在夜晚常在草木等物体上凝成白色的露珠，谚语说过了白露节，夜寒日里热;便是说白露时白天夜里的温差很大。古语说：白露节气勿露身，早晚要叮咛。;意在提醒人们此时白天虽然温和，但早晚已凉，打赤脯容易着凉。一般习俗认为白露节下雨，雨下在哪里，就苦在哪里。因此有句农谚如此说白露前是雨，白露后是鬼;。白露节气的习俗喝白露茶到了白露节气，秋意渐浓。旧时南京人十分重视节气的来;和去;，逐渐形成了具有南京地方特色的节气习俗。爱喝茶的老南京都十分青睐白露茶;，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。再者，家中存放的春茶已基本消耗;得差不多了，此时白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人买点白露茶。祭禹王白露时节也是太湖人祭禹王的日子。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为水路菩萨;。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大，历时一周。在祭禹王的同时，还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。活动期间，《打渔杀家》是必演的一台戏，它寄托了人们对美好生活的一种祈盼和向往。吃龙眼福州有个传统叫作白露必吃龙眼;的说法。民间的意思为，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效，在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补，听起来感觉太夸张了，哪有那么神奇，不过相信还是有一些道理的。因为龙眼本身就有益气补脾，养血安神，润肤美容等多种功效，还可以治疗贫血，失眠，神经衰弱等等很多种疾病，而且白露之前的龙眼个个大颗，核小甜味口感好，所以白露吃龙眼是再好不过的了，不管是不是真正大补，有吃了就是补，所以福州人也习惯了这一传统习俗。煨鸡汤或鸭汤浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集十样白;（也有三样白;的说法），以煨乌骨白毛鸡（或鸭子），据说食后可滋补身体，去风气（关节炎）。这十样白;乃是十种带白;字的草药，如白木槿、白毛苦等等，以与白露;字面上相应。酿米酒资兴兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝土酒;。其酒温中含热，略带甜味，称白露米酒;。白露米酒中的精品是程酒;，是因取程江水酿制而得名。程酒，古为贡酒，盛名入远。《水经注》记载：郴县有渌水，出县东侯公山西北，流而南屈注于耒，渭之程水溪，郡置酒馆酝于山下，名曰‘程酒’，献 同也。; 、渌酒均系传世美酒。《晋书.武帝纪》：荐 、渌于太庙;，可见程酒当与、渌媲美。 《九域志》亦云：程水在今郴州兴宁县，其源自程乡来也，此水造酒，自名‘程酒’，与 酒别。;程乡即今三都、蓼江一带。资兴从南宋到民国初年称兴宁，故有郴州兴宁县之说。 白露米酒的酿制除取水、选定节气颇有讲究外，方法也相当独特。先酿制白酒（俗称土烧;）与糯米糟酒，再按1:3的比例，将白酒倒入糟酒里， 装坛待喝。如制程酒，须掺入适量糁子水（糁子加水熬制），然后入坛密封，埋入地下或者窖藏，亦有埋入鲜牛栏淤中的，待数年乃至几十年才取出饮用。埋藏几十 年的程酒色呈褐红，斟之现丝，易于入口，清香扑鼻，且后劲极强。清光绪元年（1875）纂修的《兴宁县志》云：色碧味醇，愈久愈香;，酿可千日，至家而 醉;。《水经注》还记载，南朝梁文学家任与友刘 杳闲谈，任谓刘杳曰：‘酒有千里，当是虚言？’杳曰：‘桂阳程乡有千里酒，饮之至家而醒，亦其例也。’南朝梁时，兴宁隶属于桂阳郡。在苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称白露米酒;。直到上世纪三四十年代，南京城里酒店里还有零拷的白露米酒，后来逐渐消失。吃鳗鱼这个节气起，苏州人会吃些石榴、白果、梨等，以此养阴润肺；还会吃些鳗鱼（鳗鲡），这时鳗鱼最为肥美，是品尝的最佳时节，因此苏州有白露鳗鲡霜降蟹;之说。河鳗营养丰富，药房可买的鳗鱼精;就是用湖鳗提炼成的；常吃河鳗，可使人的身体强壮；粉皮鳗鲡、毛豆子烧鳗鲡;则是同里的家常菜。